MARCO COMUNICACIONAL – EXISTENCIAL
“Tú tienes mucha más influencia para hacer que las cosas cambien de la que tú puedas darte cuenta, una vez que hayas elegido ser el propio autor de tus decisiones”.
Sus representantes proceden de la escuela de Palo Alto, California y del Mental Reseach Institute. Es un enfoque muy influenciado por los conceptos de comunicación e incorporación en sus elementos de conceptos gestálticos y técnicas de grupos de encuentro. Entre sus fundadores se encuentran Gregory Bateson, Don D. Jackson, John Weakland, Carl Witaker y Virginia Satir.
Virginia Satir, a quien sus compañeros llamaban “querida Virginia” la cual hizo una gran cantidad de aportes a la terapia familiar, que sería prácticamente imposible enumerarlos todos en este encuentro. Su método para la reconstrucción de la familia es intergeneracional y altamente eficaz.
Virginia Satir inicio sus trabajos en el campo familiar como trabajadora social, al igual que sus colegas, trabajo con esquizofrénicos. El modelo que existía era el jerárquico, donde se entendía que las personas poseían valores desiguales, eran dominantes o sometidas a quienes las dominaban. Los roles y el estatus se confundía con la identidad. Se promovía el miedo, rabia, resentimiento y desconfianza. Las personas se manifestaban conformistas, obedientes para ganar aceptación, sobrevivencia física y emocional. El potencial con el que nacían era “malo” y las normas (reglas) se vivian compitiendo, juzgando, imitando, comparando a otros. Este modelo de jerarquía fue llamado de amenaza y recompensa.
En contraposición a este modelo Virginia Satir desarrolla el modelo influenciado por el existencialismo positivo, de “semilla”, para representar la diferencia entre su modelo y el jerárquico, en este nuevo modelo cada persona es única, irrepetible con el poder de crecer y desarrollarse, capaz de validar con fortaleza interna sus creencias y decisiones, lograr cercanías con otras, amarlas sin perderse en ellas, capacidad de aceptar sus errores, la diferencia de criterios y opiniones de los demás. El cambio lo perciben como un medio de progreso, de adelanto, de alternativas. Asimismo se complacen en servir a los demás, reconocer el valor de estos y los actos y opiniones. Las personas son básicamente buenas para relacionarse y validar su propia autoestima. Estas necesitan encontrar su propia riqueza interior.
Satir plantea que en el trabajo con la familia el terapeuta debe enfocarse en la salud y ofrecer alternativas en vez de mostrar lo patológico, intervenir verificando que tipo de familia es (nutridora o conflictiva), si el sistema es abierto o cerrado, el tipo de comunicación que hay en el mismo, si hay congruencia o no en las transacciones y si son utilizadas poses, como mecanismos de defensa. Como están reguladas sus normas, que tan resistentes son al cambio, como está conformada la autoestima de cada miembro de la familia. Plantea que el cambio es posible, aun cuando el cambio externo sea limitado, el interno es posible.
Objetivos
• Resaltar el potencial del ser humano
• Adquisición de nuevas esperanzas para la familia
• Reforzar destrezas familiares y ofrecer alternativaspara resolver problemas
• Mejorar la comunicacion
Instrumentación del terapeuta:
• Escuchar activa y cuidadosamente
• Servir como modelo de comunicación coherente: siendo claro, preciso, directo.
• Utilizar imágenes, metáforas para que lo extraño se vuelva familiar
• Sembrar mensajes de crecimiento cada vez que sea posible
• Ser paciente, verificar que se le escuche bien
• Establecer contacto directo, auditivo, visual con las personas
• Aceptar y reconocer el dolor cuando exista
• Emplear una buena dosis de humor y tacto
• Mantenerse alerta y revisar los indicios no verbales:
◦ Postura corporal
◦ Dirección de la mirada
◦ Reacciones
◦ Nivel de energía
◦ Tono de voz
◦ Nivel de compromiso terapéutico
Requiere la habilidad de identificar baja autoestima por los mecanismos de defensa integrados. Si la persona NO tiene conciencia de lo que sucede, se defenderá contra esa sensación. En vez de reconocerla inculpara, aplacara, hará payasadas, racionalizara o simplemente enfermara.
Posición terapéutica:
◦ Abierta, relajada, empática
◦ Congruente, comprometido, consciente
◦ Ser amigo, compañero, guía
◦ Cooperador
◦ Crear un clima de confianza y seguridad
Premisas:
◦ El mundo es un lugar de evolución y transformación
◦ La gente está capacitada para crecer y para transformarse
◦ Los seres humanos llevan consigo todos los recursos que necesitan para florecer
◦ La familia es un sistema donde todos reciben influencias e influyen en los demás
◦ La persona y las concepciones del terapeuta son los elementos más importantes a su disposición para el proceso terapéutico
Plantea dos modelos de vida y relación opuestos:
◦ El modelo amenaza-recompensa:
Define la relación:
Presupone una jerarquía con expectativas rígidas (los de arriba saben lo que es mejor para los de abajo; unos definen las reglas, otros obedecen).
Define al individuo:
El ser humano nace malo y necesita control para desarrollarse, normas de conducta. El individuo teme al cambio y mantiene el estatus quo.
Define los acontecimientos: De manera lineal
◦ El modelo semilla:
Define la relación: Relación Yo-Tú. La belleza de cada persona es importante, le permite estar en contacto consigo mismo.
Define al individuo: El ser humano es potencialmente bueno y puede desarrollar este potencial. El cambio es un proceso de la vida y es constante.
Define los acontecimientos: A partir de una diversidad de variables que interactúan entre sí.
Satir planteo cuatro aéreas de intervención:
1. Autoestima
2. Comunicación
3. Reglas Familiares
4. Enlace con la sociedad
5. Concepto de sistemas
1. AUTOESTIMA = autovaloración = sentimientos respecto a sí mism@ (metáfora olla).
Concepto del valor individual que uno tiene de si mism@. El autovalor se aprende, no es estatico. Está compuesta por tres conceptos básicos:
1. Autoconcepto
2. Autovalor
3. Autoimagen
Para aumentar la autoestima hay que hacer uso de las cinco libertades:
1. Libertad de ser y escuchar lo que está aquí en lugar de lo que “debería” ser o escuchar
2. Libertad de decir lo que siente y piensa en lugar de lo que “debería” pensar
3. Libertad de sentir lo que uno siente en lugar de lo que “debería” sentir
4. Libertad de pedir lo que uno quiere en lugar de pedir el permiso para hacerlo
5. Libertad de correr riesgos por cuenta propia en lugar de elegir lo que es seguro y no arriesgarse.
Vivir las cinco libertades es la posición de poder personal más fuerte que se puede tener.
o Se puede hacer responsable a otra persona por la forma en que usamos nuestro poder
o Podemos hacernos responsable nosotros mismos
o Hacer verdadero contacto significa que nos responsabilizamos de todo lo que sale de nosotros
Estar en contacto consigo mismo y con los demás es la manera de ser íntegros, alimentar la autoestima y fortalecer las relaciones. Esta búsqueda requiere de paciencia con nosotros mismos para entrar en pleno contacto con nosotros y con los demás, sintiéndonos amados y valorados.
Cualquier cosa que lesione la autoestima disminuye la posibilidad de lograr un buen contacto. La autoestima es el centro de nuestro ser e indispensable para vivir libremente. Para acrecentar nuestra autoestima tenemos que estar dispuestos a abrirnos a nuevas posibilidades. La autoestima requiere que nos sintamos fuertes, poderosos. El sentido de valor respecto a uno mismo no se hereda; se aprende en la familia. El poder es como la energía, algo que se puede usar, canalizar, dirigir hacia fines constructivos o destructivos. Es preciso elegir responsablemente.
2. COMUNICACIÓN: es el oxigeno de la relación:
Formas que desarrollan las personas para expresar lo que quieren decirse uno a otro. Es el factor más importante que afecta la salud mental, las relaciones de una persona con los demás y lo que suceda con cada una de ellas. Es un proceso aprendido, por lo tanto se pueden aprender nuevas formas. La manera en que una persona se comunica posee un fuerte indicador de funcionamiento interpersonal. La comunicación trae un mensaje que posee dos niveles:
Nivel denotativo: contenido verbal
Nivel metacomunicacional: expresa la naturaleza de la relación entre los dos comunicantes.
En la familia conflictiva la comunicación es indirecta, confusa, no especifica, incongruente.
En la familia nutridora es directa, clara, especifica, congruente, abierta, estimula el crecimiento.
Cuando logramos hacer un cambio, el mismo influye en las demás partes. Se invita a mirar en cuatro direcciones, que están conectadas entre sí:
Comunicación
(Como me doy a entender)
AUTOESTIMA, CORRER RIESGOS
(Como me siento conmigo mism@) (Como reacciono ante lo nuevo)
REGLAS
(en relación al concepto de lo “debido”. Que hago con mis sentimientos?)
Congruencia es un concepto central de esta teoría. Significa ser sincero emocionalmente. Esto impulsa el cambio.
Tenemos todos los instrumentos necesarios para hacer un buen contacto:
La respiración
El cuerpo
Las expresiones faciales
La habilidad para movernos
Los sentidos
La voz
Los gestos
El tiempo
Las otras personas
Las palabras
Los sentimientos
La experiencia pasada
El espacio
La naturaleza
Virginia Satir identificó cuatro formas de comunicación a las cuales llamó “poses de supervivencia”, postura que las personas adoptan en su forma de relacionarse, tomando en consideración tres aspectos: a sí mismo, a los demás y al contexto:
Minusvalía – aplacador: No se toma en cuenta a sí mismo: su recurso es la solidaridad, sensible. Mantiene una actitud de mártir, de dependencia, excusándose, pidiendo perdón. Su experiencia interna es: siento que no soy nadie, no valgo nada, todo es mi culpa, estoy aquí para hacerte feliz…sus expresiones corporales son de suplica, indefenso, posición débil. Se manifiesta con malestar en el tracto digestivo, trastornos estomacales, nauseas, diabetes, migraña, contispacion. Piscológicamente presenta estados neuróticos, depresivos y suicidas. Lástima, culpa….Pobrecit@ yo. (internamente: Debo complacer a todo el mundo para lograr que me quieran…..profundamente: Nadie me quiere…sensación de malestar somático).
Acusador – agresivo: No toma en cuenta a los otros. Su recurso es la asertividad, en desacuerdo siempre, su actitud es de juez, de destacar las fallas o faltas: nunca haces nada bien, cual es el problema contigo, todo es culpa tuya, posición corporal de poder, tenso: yo soy el que manda aquí. Su experiencia interna es de aislamiento: estoy solo, no tengo éxito. Se manifiesta con tensión muscular, problemas en la espalda, problemas de circulación y de presión alta, artritis, asma. Psicológicamente presenta estados paranoides, delincuentes, homicidas. Resentido, cruel. Tú eres el culpable. (internamente: No le importo a la gente, grito para que hagan algo….profundamente: nadie me quiere…..sensación de tensión).
Superrazonable – calculador: No se toma en cuenta a sí mismo ni a otros. El valor máximo lo posee el contexto, su recurso es el intelecto. Es objetivo en extremo, referencias a las reglas, a lo correcto. Palabras abstractas, explicaciones largas, todo es académico: uno debe ser inteligente, estar tranquil@, calmado a cualquier costo. Su expresión externa es: me siento vulnerable, aislado, no puedo mostrar ningún sentimiento. Su conducta es rígida, autoritaria, actos racionales, manipulativos, compulsivos. Fisiologicamente presenta cáncer, mononucleosis, ataques cardiacos, dolor de espalda. Psicológicamente es obsesivo – compulsivo, sociopático, catatónico. Asfixio con palabras: Te puedo explicar eso! (internamente: Lo que cuenta es la lógica, la gente debe saber que yo sé….profundamente: Nadie me quiere….sensación de sequedad, aridez)
Irrelevante – Payaso: no se toma en cuenta a sí mismo, a los otros ni al contexto. Reacciona de forma divertida, espontanea, creativa, no tiene sentido lo que hace o dice, no va al grano, es hiperactivo, conductas inapropiadas, interrumpe, distrae. Su experiencia interna es que a nadie le importa, no hay lugar para él o ella, fuera de balance, interrumpiendo para llamar la atención. Confuso: se presenta constantemente en movimiento, posición corporal angular y suelta. Fisiológicamente siente malestar en el sistema nervioso central, trastornos estomacales, psicológicamente: psicótico, inapropiado, incoherente. (Internamente: Voy a llamar la atención sin importar los extremos….profundamente: Nadie me quiere…sensación de desequilibrio).
Congruente – se toma en cuenta a sí mismo, a los otros y al contexto. Establece buenos vínculos con los demás, alta autoestima, las palabras muestran consistencia con los sentimientos y van acorde a la postura corporal, las expresiones fluyen. Su conducta es aliviada, creativa, única, competente. Su experiencia interna es de balance, armonía, posee buena salud.
3. REGLAS FAMILIARES: normas que gobiernan el comportamiento y los sentimientos de cada individuo dentro de la familia. Son fuerzas vitales que tienen que ver con el concepto del deber.
4. ENLACE CON LA SOCIEDAD: Relaciones de los miembros de la familia con otras personas de otras familias y con las instituciones fuera de la familia.
5. CONCEPTO DE SISTEMAS: Consiste en varias partes individuales en donde cada una de ellas es importante y tienen relación con las otras partes para alcanzar ciertos resultados. Un sistema solo tiene vida en el momento en que sus componentes se encuentran presentes. Los sistemas son una fuerza vital y dinámica en la vida cotidiana. Pueden ser:
• Abiertos: Familias nutridoras en las que hay posibilidad de cambio, funcionales, las acciones son el resultado de la realidad, los errores sirven de aprendizaje. La autoestima es alta, la comunicación directa, congruente, las normas son flexibles, el enlace con la sociedad es abierto, relajado. El resultado es acorde con la realidad, apropiado constructivo. La funcionalidad viene dada por el concepto “semilla”:
◦ Concepto cósmico – holístico: Mundo – esplendor
◦ Relación tu –yo
◦ Integración: Cercania – amor
• Cerrados: familias conflictivas, sentimientos de inutilidad, autoestima baja, secundaria al poder y a la conducta. Comunicación indirecta, confusa, incongruente, reglas rígidas, inadecuadas, inflexibles, enlace con la sociedad temeroso, viven acusando, aplacando, distrayendo, impiden el desarrollo.
El resultado es caótico, inapropiado, destructivo.
Sintomas. Mensajes no verbales de la disfuncionalidad del sistema familiar: modelo amenaza – recompensa.
